〔●文、攝影／陳益裕〕張莉莉從信箱取出一份《二崁古聲》，放置在先生的書桌上。是家鄉澎湖二崁寄來的社區刊物，多樣化的內容，不外乎都在傳遞著鄉音、撩撥起鄉情。
　　先生陳朝欽，小時候於家鄉讀國中，然後依附遷居高雄﹒哈瑪星的姨媽，繼續上高中，一直到完成大學教育，投入教育職場，甚至結婚生子置產。是個「出外人」，在台灣本島落土生根哩！
　　然而，老家猶有雙親，已風燭殘年。所以，會回家探望、慰藉。當地的二興宮，一年一度的神誕廟會，無論如何都會共襄盛舉，湊湊熱鬧。為什麼呢？就像是鮭魚洄游，原生感情的因素在作祟。
　　厝邊隔壁的叔伯之輩，看在眼裡，都在嘖嘖讚美－－
　　「阿欽仔，好子弟。常回來走動走動。」
　　不錯，陳朝欽的「遊子心﹒故鄉情」濃濃的。雖然身處於現代文明城市，生活愜意、快樂，卻不「樂不思蜀」。他有一種態度，人生腳步匆匆，不管順利或坎坷，都得向前走，偶爾也要掉頭回顧，親朋好友或生命的家園。
　　他曾經對著生活圈內的人說，如果幽微的產生「鄉愁」，便想攜家帶眷回去二崁玩玩。太太張莉莉，也很喜歡，有錢有閒，日子好過。鄉佬就取笑著，纔能夠坐飛機，飛來飛去。其實，真正驅逐自己的動力，也是惦記古人所說的一句話：「草木萌芽難忘情於故土，人生發軔常回首於恩門。」
　　家鄉在澎湖二崁，是西嶼鄉境的東北側。台灣本島如有觀光客，一遊「西嶼砲台」後，往往會順道瞧瞧，因為星羅棋布的地形地景，而且單一陳氏聚居的村落。相傳開基祖陳延益在明神宗萬歷年間，由金門的下坑搬遷過來，悠悠歲月，世世代代。耆老陳玉柱說的｜
　　「日月催迫三百冬，一門四房千外人。」
　　不過，可以想像得到，為海澨一角落，先民開疆闢土，固然艱難，後人居處偏遠、荒漠，求生條件不是很好，所以在光復前後，人口開始外留，留不出去的守著家園，自絕於文明的世界，不無孤寂、落寞的生活狀態。
　　然而，時來運轉，二崁這個聚落，曩昔先民落腳結庄時，因應強風多沙、惡劣的氣候，選擇的方位，厝間的配置，以及就地取材，是老古石砌成的生活空間，是智慧與感情結合的建築物，經得起歲月的侵蝕，尚能留下來，在當今人們念舊懷古之風，方興未艾，具有歷史色彩、風味者，卻變成孺慕地方文化的「寶貝」；所以學者專家頗感興趣，相關單位亦甚為關切。
　　陳朝欽深深瞭解，家鄉的時光流程，社會脈動中浮現的「生機」，而二崁的宗長、鄉佬，莫不喚起所有的族人，要合群、要合作，除了運用公部門的資源，進行古厝修繕外，福水伯、丁旺伯、石頭伯，也提供閒置空屋，做為社區博物館、潮間帶館、褒歌館、童玩館：：等之類的場所，慷然從公的精神，都上了地方新聞版的消息。
　　彷彿，要重新妝扮自己，建構文化氣息的版圖，藉以吸引到達澎湖的遊客，成為「古樸之美」的觀光客體。且看鄉佬翕然呼應，蒐集搬運佈置有關的文物。：：這個過程，很湊巧的，我曾經在二崁晃著身影，目睹一些人手腳忙呀忙的工作現場。
　　無疑的，社區刊物也是族人對話的窗口，鄉佬便在這裡流露心聲，如宗長陳榮一說，家園重建好了，他好像抱著「望盡天涯路」的心情，希望旅外鄉親，如果事業有成，兒女已成長，留個時間給自己享受，體會真實的反璞歸真，多回鄉走走或住上一段時間，真摯的歡迎：
　　「少小離家老大回，故鄉親情猶原在。」
　　哇！多麼柔軟、感性的語言，陳朝欽笑談風生，卻道個人尚未言老，但遊子心切，身影常出現於家鄉二崁，而且「近鄉情不怯」。一盞昏黃的燈光下，閱讀「二崁古聲」，情不自禁的想起爹娘、鄰居叔伯的容顏，以及好山好水的情境，有如草原、黃牛、雲雀、天人菊，以及潮音、浪曲，縈繞在腦海，也閃現個念頭，所以悄悄的告訴太太張莉莉－－
　　「這兩天幫我匯款贊助出刊費用，還有，家鄉宗祠舉行春祭，日子快到了，我們還要準備回去。」